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televisión, llevar adelante clubes de formación, etc.
El apostolado ense�a a luchar y sufrir por Cristo y la salvación de los hombres,
nuestros hermanos. Ense�a a ver cu�nto es dura la resistencia y oposición a la gracia por
parte del ego�smo del hombre y tambi�n a apreciar la obra maravillosa del Esp�ritu
Santo en el alma de cada hombre. Ense�a a comprender un poco m�s la cruz del
Salvador y a identificarse con su amor maravilloso, gratuito y generoso.
El apostolado ense�a a desprendernos de nosotros mismos, a tener que
superarnos, hacer a un lado nuestros intereses, nuestros puntos de vista y manera de ser,
a limar nuestros defectos, para encontrarnos realmente con los dem�s. La actividad
apostólica acelera los progresos en la vida cristiana.
El primer apostolado se realiza, sin duda, en el propio ambiente: en la familia, en
la escuela y en el trabajo. Pero tambi�n se puede encontrar tiempo para realizar
compromisos apostólicos que abarquen a m�s personas y grupos.
Hay diversos tipos de apostolado, como ya apuntamos brevemente antes:
apostolado de la catequesis, de la caridad solidaria, misiones, medios de comunicación
social, la ense�anza, etc...
II. MEDIOS EXTR�NSECOS
1. La dirección espiritual
Es un di�logo formal y periódico con un sacerdote o con una persona de
confianza, avanzada en la vida del esp�ritu y designada para esta tarea, con el fin de
buscar y descubrir la voluntad de Dios para la propia vida.
Espiritualidad 35 P. Antonio Rivero, L.C.
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No es un refugio para consolarse y contar las propias penas y tampoco es la sede
adecuada para entablar discusiones doctrinales.
En la dirección hay tres agentes: el director espiritual, el dirigido y el Esp�ritu
Santo, quien debe ser el verdadero protagonista. Tanto el director como el dirigido
buscan y est�n a la escucha del Esp�ritu Santo para encontrar la voluntad de Dios.
El director espiritual procede en todo con gran respeto a la persona que acude al
coloquio, sabiendo que hay progreso espiritual solamente en la libre aceptación de la
voluntad de Dios. El director, en ocasiones, cuando haya contradicciones, ilustra lo que
est� de parte de Dios, motiva a abrirse a �l y siempre respeta la libre voluntad de la
persona. En otras ocasiones ayuda al dirigido a descubrir �l mismo, siempre a la luz del
Esp�ritu Santo, la voluntad de Dios sobre su vida, ampliando horizontes, preguntando
oportunamente, etc.
Conviene que la dirección espiritual tenga como base un programa de vida
redactado por el dirigido, en el cual se expresen los puntos principales del trabajo
espiritual de la persona y los medios m�s importantes que va a aplicar. Al final de la
dirección es conveniente sintetizar unos propósitos concretos, recalcando los puntos
principales del trabajo espiritual que se est� llevando.
Es importante que la dirección se realice en un clima de formalidad: es decir,
en un lugar adecuado, con cita y preparación previa de parte de quien acude. Todo esto
ayuda a la intencionalidad y a darse cuenta de que es un evento en el cual Dios act�a de
modo especial. Ayuda a formular propósitos concretos y a tomar en serio los frutos de
la dirección espiritual. Cuanto m�s se banaliza el encuentro, tanto menos atención y
fruto procurar�. Todo esto no quita la cordialidad, la alegr�a y amistad, sino que incluso
las acrecienta y ennoblece.
Llevada as� la dirección espiritual es un medio maravilloso para encontrar la
voluntad de Dios para cada uno; y si ya la hemos encontrado, un medio excelente para
seguir adelante en ese plan de Dios y en crecer en santidad de vida.
2. Participación en una comunidad eclesial
Nuestra vida espiritual y el camino hacia la santidad nos llevan a ser cada vez
m�s parte activa de la Iglesia, a vivir en comunión con nuestros hermanos y a ser
testigos comprometidos de Cristo. La santidad no nos aleja de los dem�s, sino, por el
contrario, nos impulsa a comunicarnos con ellos, a abrirnos y a luchar juntos.
Esto nos lleva a formar parte de movimientos y asociaciones eclesiales o grupos
parroquiales. Hay que buscar un grupo eclesial donde reine el amor a Jesucristo, el
aprecio por la vida sacramental y lit�rgica, el esp�ritu de oración, una metodolog�a
claramente inspirada en el evangelio y en la sana tradición de la Iglesia y en el amor y
obediencia al Papa, un programa concreto de trabajo apostólico. [ Pobierz całość w formacie PDF ]

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