[ Pobierz całość w formacie PDF ]
Ewangelią a życiem . Dar rozumu to właśnie owo przerzucanie mostów między
Ewangelią a wyzwaniami współczesnego świata.
Krótko. Dar szczególnej przenikliwości pozwalającej rozumieć całą głębię i
wzniosłość Słowa Bożego. Mamy dzisiaj wiele sekt, które zarzucają
chrześcijanom, że odeszli od Biblii, że tylko w nich można odnalezć jedyną
prawdę (ciekawą rzeczą jest, że przecież sekt jest wiele i wszystkie one różnią się
od siebie. Jak one wszystkie mogą mieć jedyną prawdę?) Dar rozumu pozwala
nam zgłębiać bogactwo Słowa Bożego. Sekty zatrzymuje się na powierzchni
Słowa Bożego.
Dar Wiedzy to według Jana Pawła II nadprzyrodzona zdolność dostrzegania
we wszechświecie treści objawionych i dokładnego ich ujmowania, a także
odróżniania rzeczywistości Boskiej od materialnej . Aktualność tego daru ujawnia
się w kontekście materializmu, który w teorii i praktyce radykalnie wyklucza
obecność i działanie Boga w człowieku i świecie. Materializm interpretuje całą
rzeczywistość jako materię. Z takiej interpretacji rzeczywistości wynika również
ukazywany przez materializm horyzont wartości. Na tym horyzoncie wartości
znajduje się akceptacja śmierci jako definitywnego kresu ludzkiego bytowania. Z
takiej akceptacji śmierci konsekwentnie rodzi się to, co Jan Paweł II nazywa kulturą
śmierci . W takim kontekście współczesnego materializmu dar wiedzy ma pomóc w
uznaniu Boga za Pana i Stwórcę całej rzeczywistości, uznaniu w nim Sensu całej
rzeczywistości, jak również dostrzegania Jego śladów w stworzeniach.
Krótko. Dar nadprzyrodzonej zdolności dostrzegania we wszechświecie
treści objawionych przez Boga. W oparciu o nasz rozum i wiedzę możemy dojść do
prawdy o istnieniu Boga (V. I), świat jest śladem Boga, który do Boga prowadzi.
Dar Rady polega zdaniem Jana Pawła II na tym, że Duch Zwięty udziela
człowiekowi nadprzyrodzonej zdolności kierowania własnym życiem, gdy musi on
dokonać czegoś trudnego lub podjąć ważną decyzję, a także zdolność rządzenia i
kierowania innymi . Ten dar jest aktualny w kontekście rozpowszechnionej we
współczesnym świecie zasady: miej odwagę korzystać ze swej wolności . Taka
zasada prowadzi w praktyce do zastąpienia wolności dowolnością. Człowiek
dokonując wyborów nie musi się kierować prawdą o dobru, lecz tylko swoją
korzyścią lub przyjemnością. Dar rady pomaga we właściwym korzystaniu z
wolności w oparciu o prawdę o obiektywnym dobru. Konsekwencją tego daru jest
41
a
a
T
T
n
n
s
s
F
F
f
f
o
o
D
D
r
r
P
P
m
m
Y
Y
e
e
Y
Y
r
r
B
B
2
2
.
.
B
B
A
A
Click here to buy
Click here to buy
w
w
m
m
w
w
o
o
w
w
c
c
.
.
.
.
A
A
Y
Y
B
B
Y
Y
B
B
r r
Teologia Dogmatyczna Charytologia
Ks. prof. dr hab. Bogdan Ferdek
Rok akademicki
prawdziwa wolność według słów Apostoła Narodów: gdzie jest Duch Pański - tam
wolność (2 Kor 3,17).
Krótko. Dar nadprzyrodzonej zdolności kierowania własnym życiem, a także
zdolność kierowania innymi. W dobie liberalizmu, w której wolność znaczy
dowolność, chrześcijanie twierdzą, że wolność musi być wyzwolona. Wyzwala ją
łaska. Aaska zatem to inaczej umiejętność korzystania z wolności.
Dar Męstwa polega według Jana Pawła II na tym, że Duch Zwięty umacnia
wolę i sprawia, że człowiek gotów jest czynnie i wytrwale stawiać czoło nawet
największym przeciwnościom i cierpieniom, szczególnie w przypadku męczeństwa
krwi, ale także serca, choroby i słabość . Dar męstwa trzeba widzieć w kontekście
dwóch współczesnych utopii postępu i rewolucji. Znakiem tych obydwóch utopii jest
gwiazda - symbol szczęścia. Jednak szczęście, które obiecują wspomniane utopie jest
tak odległe jak gwiazdy. Utopia postępu rozbija się o niebezpieczeństwa czyhające w
technicznym rozwoju, który bardzo często obraca się przeciwko człowiekowi. Z kolei
utopia rewolucji rozbija się o fakt, że nie było takiej rewolucji, która nie zostałaby
zdradzona, ponieważ wcześniej uciskani sami stawali się z reguły uciskającymi.
Przeciwieństwem utopii postępu i rewolucji jest chrześcijaństwo, którego znakiem
jest Krzyż. Przyjmuje on różne rozmiary, od krzyża dnia codziennego do krzyża
męczeństwa. Poprzez dar męstwa Duch Zwięty nie tylko pomaga w dzwiganiu
krzyża, lecz pozwala również zobaczyć w nim nadzieję zbawienia.
Krótko. Dar czynnego i wytrwałego stawiania czoła największym nawet
przeciwnościom i cierpieniom, a szczególnie w przypadku męczeństwa. Ludzkość
dąży do raju na ziemi. Jednak tutaj tego nie znajdzie, zawsze będzie miała do
czynienia z przeciwnościami. Zawsze będzie potrzebowała daru męstwa.
Dar pobożności jest według Jana Pawła II darem, przez który Duch Zwięty
kieruje serce człowieka ku Bogu, budząc w nim uczucia, myśli i modlitwy, które
wyrażają postawę synostwa wobec Ojca objawionego przez Chrystusa . Mentalność
współczesnego świata stawia modlitwie szereg zarzutów, które zdają się czynić ją
zbyteczną. Wydajność, wygodnictwo i zmysłowość wykluczają potrzebę modlitwy.
Tej mentalności ulega wielu chrześcijan. Tylko Duch Zwięty poprzez dar pobożności
może wprowadzić na drogę modlitwy, która według KKK jest walką przeciwko
podstępom kusiciela, który robi wszystko, by odwrócić człowieka od modlitwy i w
konsekwencji od zjednoczenia z Bogiem (2725).
Krótko. Polega na uczuciach, myślach, modlitwie, które wykazują synowską
postawÄ™ wobec Boga objawionego w Jezusie Chrystusie. Faryzeizm to choroba
zawodowa księży . Przejawia się w pobożności bez ducha (a przecież słów bez
myśli nie przyjmują w niebie ). Spowszednienie, przyzwyczajenie, rutyna,
nakładanie ciężarów na innych i dość częste samodyspensowanie się są
przeciwieństwem pobożności.
[ Pobierz całość w formacie PDF ]